Bilal bin Rabah (Bahasa Arab بلال بن رباح) adalah seorang budak berkulit hitam dari Habsyah (sekarang Ethiopia) yang masuk Islam ketika masih diperbudak. Setelah majikannya mengetahui bahwa Bilal masuk Islam, maka Bilal disiksa terus menerus setiap harinya guna mengembalikannya agar tidak memeluk Islam. Tetapi Bilal tidak mau kembali kepada kekafirannya dan tetap melantunkan "Allahu Ahad, Allahu ahad...".Pada akhirnya Bilal dimerdekakan oleh Abu Bakar dan menjadi sahabat setia Rasulullah saw sampai-sampai Bilal dalam sebuah hadits diceritakan bahwa Rasulullah saw pernah bermimpi mendengar suara terompah Bilal di surga. Ketika hukum syariat adzan diperintahkan oleh Allah orang yang pertama kali disuruh oleh Rasulullah untuk mengumandangkannya adalah Bilal bin Rabah, ia dipilih karena suara Bilal sangat merdu.
Dia, umumnya, dikenal sebagai "Bilal Habashi", namun sebenarnya wajahnya tidak identik dengan orang-orang dari. 'Habashi' atau 'Zangi, kulit-Nya hitam tapi rambutnya tidak keriting, itu tebal. Sebenarnya, kulitnya coklat gelap. Tubuhnya tinggi dan ramping dan dadanya menonjol. Pipinya tipis tapi hidungnya tidak pesek. Dengan demikian, sebagai sejarawan berpendapat, ia bukan Abyssinia murni. Ayahnya adalah seorang Arab gubuk ibunya adalah seorang Abyssinia. Nama ayahnya adalah Rabah dan ibunya disebut Hamama, Sangat mungkin bahwa Hamama adalah seorang gadis budak dari Mekah atau Sarat, Sarat adalah kota antara Yaman dan Abisinia, Beberapa ahli sejarah menyatakan bahwa ia lahir di Mekah, tetapi sebagian besar dari sejarawan berpendapat bahwa Bilal lahir di Sarat, Dan pandangan yang terakhir tampaknya dapat diterima untuk bisa ada ras campuran di Sarat.
Ada juga perbedaan pendapat tentang tanggal lahirnya. Menurut beberapa sejarawan ia lahir 53 tahun sebelum Hijrah tetapi menurut la beberapa orang lain, ia lahir sekitar 43 tahun sebelum Hijrah, dan ini pandangan yang terakhir tampaknya lebih baik.
Bilal (RAA) dibesarkan di Mekah, dalam suku Quraisy terkenal disebut Abu Jamah. Selama Hari Ketidaktahuan, anggota suku ini dianggap sebagai ahli dalam seni ramal tapak tangan-membaca garis tangan. Mereka juga menarik banyak keluar dengan bantuan panah. Suku ini memiliki sengketa konstan dengan Bani Abd Manaf karena, ketika ada konflik antara Bani Abd Manaf dan Bani Abdul Dar, mereka telah berpihak pada yang terakhir, The Muazzins lain dari Nabi (SAW) - Abu Mahzura dan Amr bin Ummi Kulsum -juga dibesarkan di suku Abu Jamah. Sulit untuk menyatakan apakah itu kebetulan atau itu karena melodi dan harmoni suara.
Tidak diketahui dengan keaslian mengenai siapa di antara suku Bani Jamah adalah tuan Bilal dan ayahnya. Beberapa telah menulis bahwa ia adalah budak seorang wanita mulia dari suku itu, sementara yang lain mengklaim bahwa seorang janda berhubungan dengan Abu Jahal adalah kekasihnya. Sekali lagi, beberapa yang lain memiliki penulis bahwa ia adalah budak dari Umaiya bin Khalaf.
Bilal (RAA) memiliki kebencian terhadap kebiasaan dan praktik yang berlaku di Hari Ketidaktahuan, Orang-orang di masa itu tidak memiliki moral yang baik, kebaikan dan nilai-nilai kemanusiaan lainnya, tipu daya telah menjadi kebiasaan mereka.
Allah telah dikaruniai Bilal dengan alam hidup benar dan tetap setia kepadanya sepanjang hidupnya. Oleh karena itu, menyatakan bahwa ia siap menanggapi panggilan dengan Utusan Allah (SAA) ketika ia keluar dengan Pesan Keesaan atau Kesatuan Allah. Ini adalah fakta menetapkan bahwa Bilal (RAA) belum memeluk Islam dengan motif duniawi atau mengamankan bantuan dari siksaan kehidupan budak Sebaliknya dengan menerima Islam, ia telah mengundang pada dirinya sendiri menyiksa intensitas bahkan treble ganda. Dia hanya punya satu tujuan dalam tampilan dan itu untuk memenangkan nikmat Allah. Allah telah diterangi hatinya dengan cahaya iman. Oleh karena itu ia mengalami segala macam kekejaman yang luar biasa dengan kesabaran dan ketabahan. Itu sesuai dengan alam untuk menerima kebenaran tanpa syarat. Begitu mendengar panggilan clarion untuk penerimaan iman dalam Satu Allah dan kesetaraan
semua manusia yang dikeluarkan oleh kepribadian mulia dari keluarga paling terhormat, Bani Hasyim, ia sekaligus membuat respon afirmatif. Hatinya sebersih Mirror, itu dipenuhi dengan perasaan kasih sayang, ketaatan ketulusan, dan pengabdian. Pikiran itu terlintas dalam pikirannya seperti kilatan petir bahwa orang yang ingin melikuidasi perbedaan kelas dalam rangka untuk menempatkan master dan slave sama, adalah orang yang termasuk kelas paling mulia di Mekah. Namun dia adalah seorang juara setia kesetaraan semua manusia, tidak bisa lebih tetapi Rasulullah Jujur dan Nabi Sang Pencipta. Dia pasti berpikir bahwa tidak mungkin bagi seseorang, yang menikmati melebihi popularitas di seluruh Mekkah dan memerintahkan respek yang dalam dari jajaran Mekkah, mengambil risiko hilangnya popularitas dan reputasi kecuali orang ini adalah Rasul Tuhan yang membuat ada diskriminasi antara tinggi dan rendah, kaya dan miskin, The Arab dan non-Arab.
Mereka yang menerima Islam pada awalnya adalah, kecuali beberapa, umumnya lemah dan tak berdaya. Mereka tidak punya pendukung atau simpatisan. Jadi orang-orang kafir yang ditimbulkan manusia tak berujung di penyiksaan pada mereka. Mengikat tali ke kaki kaum muslimin, mereka mengeringkannya di tanah berbatu-batu padang pasir. Mereka menanggalkan pakaian Muslim miskin membutuhkan dan melemparkan mereka di atas pasir yang terbakar dan sering pada bara merah, ditempatkan batu-batu berat pada tubuh mereka. Mereka memaksa mereka untuk berdiri di terik matahari. Bilal juga disiksa seperti itu, Mereka ingin dia untuk membuat pernyataan yang cocok tujuan orang-orang kafir "Tapi ia ditampilkan gigih kontrol diri, kesabaran dan ketekunan. Mereka menggunakan segala macam kekejaman untuk mengalihkan Bilal dari Iman Sejati tapi tidak bisa berhasil. Tidak ada bentuk ancaman yang tidak diadakan kacang kepadanya, dan tidak ada bentuk penyiksaan yang kafir tidak mengeksekusi pada dia, tapi Bilal (RAA) di muka semua ini, berpegang teguh pada imannya. In reply to semua pemaksaan dan penyiksaan katanya, "Tidak ada yang disembah selain Allah." Bilal master Umaiya bin Khalaf adalah penyiksa terbesar. Terlepas dari semua siksaan Bilal akan mengucapkan, "Ahad, Ahad" (Allah itu Esa, Allah itu Esa), Ketika penyiksa menantang Yesus untuk menghormati apa yang mereka katakan, Bilal akan menjawab, "Tidak, lidah saya tidak seharusnya mengucapkan apa yang Anda katakan. "
Menurut catatan sejarah, master Bilal sering mengikatnya dan melemparkannya ke bawah dan melemparkan batu dan kulit sapi di atasnya dan berkata, "Anda adalah dewa Lat dan Uzza bersaksi iman Anda di dalamnya." Tapi dia terus mengatakan "Ahad, Ahad." Orang-orang kafir diikat tali lehernya dan membiarkan anak jalanan menyeretnya ke dan dari antara dua bukit di Mekkah. Bahkan, di bawah siksaan berat, lidah Bilal diulang hanya satu kata "Ahad, Ahad." Setelah itu, orang-orang kafir memberinya pemanasan parah dan membentang dia di Sand.A pembakaran batu berat ditempatkan di atas tubuhnya, masih ia mengucapkan apa pun kecuali kata "Ahad, Ahad."
Suatu hari Abu Bakar Siddiq melihat penderitaan menyentuh hati Bilal (RA A.) dan dia datang untuk menyelamatkannya. "Berapa lama Anda menindas orang ini miskin?" kata Abu Bakar untuk menguasai Bilal dan membelikannya membayar pria Uqia (sekitar 23 gram emas) untuk tuannya. Siddiq kemudian menyatakan Bilal (R.A.A.) orang bebas. Dengan bertahan segala macam kekejaman dan penghinaan di jalan cinta kepada Allah dan Rasul-Nya, Bilal (RAA) memberikan contoh dan lampu suar sampai akhir dunia ini, untuk para pencari setelah Kebenaran dan Kebenaran. Dia tahu benar konsekuensi dari pengabdian menyangkal penyembahan berhala dan persembahan kepada Satu Tuhan Allah, namun begitu dalam adalah jejak kehidupan orang benar dan moral yang baik yang tak tertandingi dari Nabi (SAW) setelah hatinya bahwa tidak ada tingkat penindasan dan biadab kekerasan bisa menghapuskan itu.
Beberapa negara sejarawan bahwa ketika harga Bilal itu dibayar, master Bilal meningkat harga dari 7 sampai 9 Uqias Uqias dan Abu Bakar berkata kepadanya, "Bahkan jika Anda menaikkan harga sampai 1000 Uqias, saya pasti akan membelinya."
Disebutkan bahwa Siddiq membeli Bilal pada saran dari Rasulullah (saw) dan Nabi (SAW) juga menawarkan kepadanya setengah dari harga untuk mengurangi beban Siddiq. Tapi Siddiq memohon pengampunan dari Nabi (SAW) untuk tidak menerima tawaran ini dan dia sendiri Bilal emansipasi. Dia kemudian menunjuk Bilal (RAA.) Sebagai miliknya toko-penjaga. Kemudian Bilal dibuat untuk melayani kepada Rasulullah (SAW). Ketika Nabi (SAW) memberikan izin kepada para sahabatnya untuk bermigrasi, Bilal, bersama dengan para sahabat lain dari Nabi (SAW), bermigrasi ke Madinah. Di Medina Bilal tinggal di rumah yang sama dengan Abu Bakar Siddiq dan Aamir bin-Fahria. Di Madinah ketika Nabi (SAW) yang ditetapkan ikatan persaudaraan antara 'Muhajirin' (Migran) dan 'Ansar' (pembantu), Bilal dan Abu Rouwaiha (RAA) adalah saudara bagi satu sama lain. Ini menjelaskan bahwa Abu Rouwaiha (RAA) bukanlah saudara kandung dari Bilal (RAA)
Seperti di Mekah, sehingga di Madinah, Bilal tidak tahan berpisah dari Nabi (SAW). Dia selalu menemani Nabi (SAW) dalam semua perang Kudus yang terlihat terjadi selama masa hidup Nabi saw. Dia juga tetap dengan Nabi (SAW) dalam semua perjalanan dia melakukan. Dengan alasan ini bahwa ia diangkat Muslim pertama Nabi (SAW).
Bilal (RAA) terus jabatan Muazzin Masjid Nabi sampai Nabi (SAW) meninggalkan dunia ini untuk tempat tinggal surgawinya Dia lebih menyukai semua Mauzzins selama hidup Nabi, penyebab preferensi ini keberadaannya diutamakan dalam merangkul Islam, suaranya kaya dan merdu dan ucapan yang sangat bagus. Ketika ia membacakan panggilan doa dan ingin menginformasikan Nabi (SAW) bahwa waktu untuk berdoa terkemuka telah datang, ia akan berdiri di pintu kamar Nabi dan akan berteriak "segeralah untuk shalat, segeralah untuk kesejahteraan. Ya Rasulullah, doa. " Mendengar kata-kata nya Nabi akan datang untuk memimpin doa. Bilal (RAA) akan mengatakan Iqama sebelum shalat dimulai. Sementara akan Salat-el-Idul Fitri atau Salat Istisqa-(doa untuk hujan), Bilal digunakan untuk berjalan di depan Nabi (SAW) memegang tombak dan akan pitch di tanah satu atau dua meter jauhnya dari tempat di mana Nabi (SAW) ingin memimpin jemaah shalat. Tombak itu adalah salah satu dari tiga, yang dikirim oleh Raja Abyssinia sebagai penghormatan kepada Nabi (SAW), Nabi (SAW), salah satu berbakat dari tiga tombak untuk Umar (RAA) dan terus yang ketiga dengan dirinya sendiri, demikian Bilal mendapat kehormatan untuk menjaga tombak Nabi sepanjang hidupnya.
Tradisi menyebutkan bahwa pernikahan Bilal telah diatur oleh Nabi (SAW) sendiri, Hal ini menyatakan bahwa anak-anak Abul satu hari Bukair datang kepada Nabi Suci (saw) dan berkata, "0 Rasulullah, menemukan kecocokan untuk kami adik. "Nabi saw mengamati," Mengapa kamu tidak menikahinya untuk Bilal Mendengar ini mereka kembali, tapi setelah beberapa hari mereka datang lagi dan mengulangi permintaan yang sama, dan Nabi Suci (SAW) memberikan jawaban yang sama. Jadi setelah beberapa hari mereka datang untuk ketiga kalinya dengan permintaan yang sama saat ini juga Nabi (SAW) memberikan jawaban yang sama menambahkan,. "Bilal adalah narapidana surga;. Anda harus menikahi adik Anda kepadanya" Jadi, setelah mendengar Nabi saran, mereka menikahi saudara mereka untuk Bilal. Bilal (RAA) mengambil lagi beberapa istri setelah menikah ini Menurut Qatadah ia menikah dengan seorang wanita dari suku Banu Zuhra.. Hal ini juga mencatat bahwa salah satu istri-istrinya adalah Hin-ul-Khulania yang milik Yaman. Bilal tidak memiliki masalah dari salah satu nya.
Setelah Bilal berhubungan dengan istrinya Tradisi Nabi (SAW) tapi istrinya menyatakan beberapa keraguan tentang keaslian laporannya. Bilal dalam suasana hati yang marah pergi kepada Nabi (SAW) dan menceritakan perselisihannya dengan istrinya, Nabi Suci (SAW) pergi dengan dia ke rumahnya dan diamati untuk istrinya, "Anda harus mengambil kata-kata Bilal untuk setiap Tradisi tambang , dan tidak memberinya alasan untuk marah. "
Bilal (RAA) telah menyerah Azan mengumumkan setelah kematian Nabi (SAW). Dia dihargai cinta yang begitu dalam bagi Nabi (SA W.) bahwa ia tidak dapat tahan membayangkan mengumumkan panggilan setelah kematiannya. Bahkan ia digunakan untuk mengumumkan terutama untuk Master, Nabi (SAW), sebagai tanggapan terhadap yang Nabi (SAW) akan datang untuk berdoa. Selama tinggal di Madinah dan Suriah, setelah wafatnya Nabi HoIy (SAW), orang membuat permohonan kepadanya beberapa kali untuk memanggil Azan, tapi dia selalu menolak, kecuali sekali ketika Umar (RAA) telah mengunjungi Damaskus dan meminta Bilal untuk memanggil Azan itu. Dia memenuhi permintaan khalifah, dan ini adalah panggilan terakhirnya itu, ia disampaikan dalam hidupnya. Segera setelah berita itu sempat Bilal yang akan memberikan Azan untuk shalat Fajar, sebuah kegembiraan besar diamati di kalangan masyarakat. Semua orang bergegas menuju masjid dengan suka cita dan dalam keadaan hiruk pikuk pikiran Begitu suara Bilal bergema di udara, itu menghasilkan kegembiraan besar di kalangan masyarakat. Mereka dipanggil kembali ke imajinasi mereka saat-saat ketika Nabi (SAW) masih hidup dan Bilal digunakan untuk membaca Azan itu. Tercatat dalam sejarah bahwa seluruh jemaat dalam ledakan masjid menangis Umar (RAA) dan paling berani dari prajurit Islam, yang hadir di sana, tidak bisa memeriksa sendiri sehingga semua menangis.
Beberapa sarjana berpendapat bahwa bentuk ritmis sekarang dari resital dari Azan di dunia Muslim, adalah sama seperti yang berasal oleh Bilal. Satu hal,
Namun, harus diperjelas dalam hubungan ini. Nabi (SAW) tidak menunjuk Bilal sebagai Muazzin untuk irama atau melodi nya mengagumkan aturan tapi kesalehan melebihi, pengabdian untuk menyembah dan teratur
hadir di masjid bahwa pilihan Nabi (SAW) jatuh sebuah dia untuk kinerja tugas penting.
Hal ini dilaporkan dalam Hadis bahwa Nabi (SAW) memberikan perhatian dekat dengan pendidikan dan pelatihan Bilal (RAA). Setelah Nabi (SAW) berkata, "Wahai Bilal, Akta terbaik bahwa seorang percaya dapat melakukan adalah berjuang untuk jalan Allah. Nabi (SAW) juga mengajarkan kerendahan hati tentang" 0 Bilal selalu hidup dalam kerendahan hati dan dengan kepuasan dan mati dengan mereka yang merasa puas. "
Nabi (SAW), off dan memberinya instruksi mengenai distribusi kekayaan kelebihan dengan dia yaitu Nabi (SAW) Dia akan berkata, "Bilal, sejumlah kekayaan telah terakumulasi dengan saya, saya tidak ingin menyimpannya, sehingga mengambilnya dan memberikannya kepada yang membutuhkan sehingga hati saya mungkin ia diringankan dari bebannya "Sebenarnya Rasulullah (SAW) yang dimaksudkan untuk mengajarkan Bilal dengan contoh bagaimana seorang pria harus menumbuhkan kebajikan kepuasan dalam hidup dan menjauhkan diri dari kekayaan. Bilal diamati dengan perhatian besar semua petunjuk dan preseden Nabi dan terbukti ia seorang pengikut sejati dan pemuja Nabi (SAW) sampai akhir hidupnya. Dia hadir konstan pada hari Nabi (SAW) dan malam, karena ia berasal kesenangan dari pandangan, cinta dan kebaikan. Dia melakukan tugas-tugas seorang pembantu pada Nabi dalam segala situasi, selama perjalanan dan tinggal di kamp, dalam perang dan damai, tetapi tidak pernah diperlakukan seperti seorang hamba oleh Rasulullah (SAW), Bilal mengungkapkan pengabdian yang mendalam untuk tuannya dan pemimpin , Dia tidak tahan bahkan ketidaknyamanan sedikit pun Nabi (SAW) dan masih hidup siap untuk menanggapi panggilan majikannya. Sepanjang pertempuran ia terus berjalan antara perkemahan Nabi dan medan perang, membawa komunikasi, perintah dan petunjuk dari Nabi (SAW) kepada pasukan ketika Nabi (SAW) membuat entri kemenangan ke dalam kota Mekkah dan Nabi (SAW. ) menandatangani Kudus Ka'bah, ada tiga orang. menyertainya dan salah satunya adalah Bilal (RAA), dua lainnya adalah Usman-bin-Thalhah, kunci-pembawa Ka'bah dan Usman bin Zaid (RAA). Bilal melakukan tugas membacakan panggilan untuk doa.
Dia membacakan Azan untuk beberapa hari hanya setelah wafatnya Nabi (SAW) lalu meminta Abu Bakar Siddiq (RAA) Khalifah untuk membebaskannya dari tugas menelepon Azan, dan memberinya izin untuk pergi ke Suriah dengan Mujahidin (tentara). Disebutkan bahwa ketika dalam ketiadaan Nabi (SAW) dia mengucapkan nama Nabi sambil menelepon Azan, dia tidak tahan tidak adanya tuannya dan menangis tak terkendali. Pendengarnya juga, terserang kesedihan, rusak. Dia merasa tertindas di Madinah tanpa Nabi, sehingga meskipun menjadi enam puluh tahun usia, ia memutuskan untuk meninggalkan kehidupan yang damai di Madinah dan mengabdikan sisa hari-harinya untuk perang suci di
jauh-jauh tanah. Dia kemudian berpartisipasi dalam sejumlah pertempuran. Dia kemudian pergi ke bagian kecil tanahnya di pinggiran kota Damaskus, yang dibudidayakan dan hidup di produknya. Tidak diketahui berapa lama Bilal (RAA) tetap di perusahaan Abu Bakar (RAA).
Setelah masa pemerintahan khalifah pertama, Bilal ditugaskan beberapa tugas kenegaraan, Tercatat dalam sejarah bahwa ketika Khalifah kedua Umar Bin Khattab (RAA) dipanggil Khalid-ibn El Walid - Pedang Allah-untuk menjelaskan sehubungan dengan beberapa dari dugaan penyimpangan dan kesalahan, itu adalah Bilal yang melepas sorban Khalid dari kepalanya dan diikat tangannya dengan jika dalam perakitan terbuka dan tidak melepaskan dia sampai Khalid (RAA) telah melengkapi penjelasan yang memuaskan dari semua tuduhan yang dibuat terhadap dirinya. Setelah itu dia meminta maaf yang tulus kepada Khalid (RAA).
Ada lagi episode yang mengungkapkan penghargaan tinggi di mana Bilal diselenggarakan oleh Umar. Disebutkan bahwa suatu hari Abu shufyan-bin-Harb, Suhail-bin-Amr dan beberapa Kepala lain Arab yang menonjol datang ke Khalifah untuk wawancara. Secara kebetulan Bilal dan Sahib (mantan budak) juga tiba untuk memenuhi khalifah, Ketika Umar mengetahui kedatangan mereka ia dipanggil Bilal dan Sohaib sekaligus dan Kepala Arab, yang datang lebih awal, berdiri menunggu di luar. Abu Sufyan tidak bisa menahan diri beralih ke teman-temannya ia mengatakan, "Itu adalah nasib kita untuk bertahan aib ini Budak-budak dirawat penonton sementara kami para bangsawan Arab tinggal di pintu,."
Mendengar pernyataan ini Suhail bin Amr menukas, "Tapi siapa yang harus disalahkan untuk ini Rasul Allah mengundang kita semua dengan satu suara tapi? Kita membantah seruannya dan menawarkan perlawanan berat kepadanya Di sisi lain ini budak maju ke depan" dan membuat respon positif, Ini adalah hak mereka sekarang untuk mendapatkan preferensi di atas kita di dunia ini dan berikutnya. Kami tidak punya alasan untuk mengeluh, "
Selama kekhalifahan Umar (RAA), ketika register gaji dan tunjangan lainnya sedang disiapkan, khalifah mengirim surat kepada Bilal - yang bersama tentara di Suriah - memintanya untuk intim dengan siapa namanya harus dimasukkan.
"Masukkan nama saya dengan Abu Rouwaiha yang saya tidak akan pernah meninggalkan karena ikatan persaudaraan yang didirikan oleh Nabi (SAW) antara dia dan aku," jawab Bilal (RAA).
Kecuali episode disebutkan di atas, sejarah memoles ada catatan lebih lanjut dari hidupnya setelah kematian Nabi (SAW), Tercatat bahwa ia telah bergabung dengan Tentara Muslim dalam Perang Suci di Suriah. Tapi ia benar-benar dipisahkan diri dari kehidupan publik pada tahap penutupan hidupnya, Seperti yang telah kita dinyatakan di atas, ia memperoleh sebidang tanah di pinggiran Damaskus dan melewati hari-harinya dengan tenang dan isolasi, Setelah ini tidak ada mendengar tentang dia tapi ia terlihat di depan umum ketika ia disebut Azan untuk Khalifah Umar (RAA) atas permintaan para sahabat terkemuka Nabi (SAW).
Itu adalah tahun 20 Hijrah ketika Bilal (RAA) berakhir di Damaskus. Dia tujuh puluh ketika ia meninggal. Dia meninggal karena wabah seperti wabah. Hal ini menyatakan bahwa ia pada usia yang sama adalah Abu Bakar Siddiq (RAA). Menjelang ajalnya, dia sangat senang pada prospek bertemu tuannya, Nabi (SAW) dan para sahabatnya yang sudah pergi ke dunia berikutnya. Ketika istrinya menangis di samping tempat tidur dan mulai menangis dengan sedihnya, dia menghibur dirinya dengan mengatakan:
"Jangan menangis Mengapa engkau menangis '!. L saya melihat ke depan untuk melihat tuanku, Nabi (SAW) dan sahabat lainnya setelah sekian lama perbaikan. Jika Allah menghendaki aku akan menemui mereka besok semua." Dan dia benar-benar berakhir lusa, "Innalillah-e-Wa Inna Ilai-he-Raje-oon."
Ia dimakamkan di Damaskus, dekat 'Bab-as-Shaghir. Makamnya bahkan hari ini resor favorit orang banyak pengunjung, People, tinggi dan rendah, datang untuk menawarkan doa-doa (Fateha) di kuburnya.
Di antara orang kredibilitas Bilal adalah e tinggi bahwa mereka lebih suka kafir mata mereka sendiri Dari meragukan laporan Bilal dari setiap Tradisi Nabi (SAW), karena dia membayar hal terbesar untuk kebenaran dalam segala hal mengenai tindakan atau ajaran Nabi Suci (SAW,), serta dalam urusan orang lain. Ketika Abu Rouwaiha (RAA) saudaranya-in-Islam, ingin kontrak pernikahan dengan seorang wanita dari suku terhormat, ia meminta Bilal untuk bersyafaat atas namanya. Bilal pergi bersamanya dan mengatakan dalam hal jelas bagi wali pengantin wanita, "Aku Bilal-bin-Ribah dan ini saudaraku Abu Rouwaiha, yang ingin membangun hubungan perkawinan dengan Anda. Jadi, saya harus menunjukkan bahwa dia yang sangat pemarah pria. Terserah Anda untuk memberikan putri Anda menikah dengan dia atau menolak. " Mendengar kesaksian ini jelas Bilal orang tua dari ady menerima usulan Abu Rouwaiha (RAA), karena mereka tidak bisa mengabaikan rekomendasi Bilal.
Melihat berbagai aspek kehidupan Bilal kita sampai pada kesimpulan yang jelas bahwa fitur paling menonjol dari hidupnya adalah kejujuran dan integritas. Ia pada akun ini bahwa Nabi (SAW) memiliki dipercayakan kepada Bilal pengelolaan Baitul Mal (Kas Negara). Dia juga bertanggung jawab atas rumah tangga Nabi (SAW). Dia tetap dekat di tangan bahkan pada saat keberangkatan Nabi untuk rumah surgawi dan termasuk di antara sedikit yang dipilih yang melakukan upacara pemakaman Nabi (SAW). Saat itu Bilal yang ditaburi air dari kantong kulit atas kuburan Nabi (SAW), dan dengan demikian, mendapatkan hak istimewa jarang mengelola upacara pemakaman terakhir.
Bilal, karena kesungguhannya, adalah seorang ekstremis oleh alam. Dia mencintai intens dan membenci intens. Dia mencintai intens Allah dan Rasul-Nya (SAW) dan sangat dikhususkan untuk Islam, tapi dia, pada saat yang sama, musuh bebuyutan dari orang-orang kafir dan musyrik, dan dia tidak pernah mencoba untuk menyembunyikan perasaannya dan penghinaan untuk mereka.
Bilal (RAA) meninggalkan warisan tidak dalam bentuk kekayaan materi atau keturunan, tapi ia meninggalkan peringatan rohani yang unik di dunia, yaitu Azan. Panggilan untuk doa telah dibacakan terus menerus di dunia, untuk empat belas ratus tahun terakhir Islam, dan sebagai orang mendengar panggilan itu ingat dalam pikiran memori Muazzin Pertama Islam, Bilal bin Ribah (Radia Allahu 'Anhu) .
